Menu
نمضي في قطاع الحياة الفطرية في مسيرة تنموية تنطلق من مسؤوليتنا الوطنية والأخلاقية، برؤية نوعية تستشرف المستقبل، وتتعاطى مع الحاضر، في ظل وجود أكثر من عشرات الأنظمة البيئية، عرفنا فيها أكثر من 10 آلاف كائن فطري تُعتبر غيضًا من فيض شركاء البيئة والحياة من مخلوقات الله الحية، مما يؤكد أن هناك الكثير مما يتعيّن علينا فعله تجاه جوهر وجودنا الحيوي على هذه الأرض.
يُعدُّ الضأنُ البريُّ، المعروف علميًّا باسم (Ovis gmelini)، من أبرز الثدييات العاشبة التي ارتبطت بتاريخ الإنسان منذ عصور ما قبل الزراعة. ويُنظر إليه على نطاق واسع بوصفه أحد الأسلاف البرية للضأن الداجن، وهو ما يمنحه أهميةً خاصةً في فهم بدايات الاستئناس والتطور الحيواني. ينتشر هذا النوع أساسًا في مناطق تمتد
في عالم الحشرات، قلَّما نجد كائنًا يجمع بين الغرابة والجمال والغموض مثل حشرة السرعوف (Praying mantis)؛ فمشاهدته لأول مرة تثير الدهشة وتجذب الانتباه بسبب جسمه النحيل ورأسه المثلث وأطرافه الأمامية المطوية التي تجعله يبدو في حالة تأمل أو صلاة. لكن خلف هذا الهدوء الظاهر يختبئ أحد أمهر الصيادين في عالم
تبرز محمية شرعان في شمال غرب المملكة العربية السعودية، بوصفها نموذجًا معاصرًا لكيفية استعادة الطبيعة لتوازنها حين تُدار على أساس علمي طويل الأمد. فهذه المساحة الصحراوية، بتضاريسها الصخرية وأوديتها المفتوحة، ليست مجرد إطار جغرافي، بل أنظمة بيئية متكاملة بدأت ملامحها تتشكّل من جديد مع عودة كائنات كانت مهددة بالغياب.تؤدي “شرعان”
جعفر البحراني ارتسمت الصورة النمطية عن المملكة العربية السعودية عبر سنوات عديدة بأنها أرض صحراوية جرداء شحيحة المياه، تتصف بمناخها الحار والجاف، إلا أن هذه الصورة قد بدأت تتغير شيئًا فشيئًا.ولقد أسهمت عوامل عديدة في جلاء هذه الصورة، بينها الترويج السياحي الذي أسهم في إظهار صورة أخرى طالما كانت غائبة.
مشاعل بنت سعود الشعلان الشريك المؤسس لمجتمع أيون في بلد تُشكّل فيه تقاليد الوقف أحد أعمدة تاريخه الاجتماعي، لم يكن من المنطقي أن تبقى عمارة الأرض خارج هذا الامتداد المؤسسي.الوقف في تاريخنا ليس فكرة رمزية، بل نظامًا اجتماعيًا صُمّم ليعيش أطول من مؤسسيه. بُنيت به مدارس، وسُقيت به أراضٍ وحُفظت
